IO SONO LA PORTA 
Gv 10,9

Punti di contatto con altre apparizioni

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Le manifestazioni di Medjugorje iniziano anch’esse nel 1981, quasi in contemporanea, e presentano sorprendenti affinità:

✅ La Madonna chiede di formare gruppi di preghiera per la famiglia.
✅ Insiste sull’urgenza di pregare per la famiglia, vista come primo luogo attaccato dal male.
✅ Parla di una lotta tra bene e male che esploderà soprattutto tra i giovani.

In molte altre apparizioni (La Salette, Betania, Kibeho), il messaggio è simile:

• Pregare per la pace nelle famiglie.

• Proteggere i giovani da nuove forme di violenza e perdizione.

• Vivere la fede non come devozione privata, ma come scelta concreta per trasformare la società.

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🎯 La precisione delle manifestazioni di Gesù rispetto ad altre.

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1. Precisione profetica delle manifestazioni venete.

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• Specificità dei simboli: Gesù utilizza riferimenti alla Sindone, ricordando segni tangibili e precisi (piaghe, sangue, postura) e collegandoli a eventi specifici: violenze giovanili, drammi familiari, baby gang.

• Meno generalità, più incisività: a differenza di molte apparizioni Gesù non parla mai in termini generici, ma indica sintomi concreti (vandalismi, divisione familiare) che oggi sono realtà tragiche.

• Eseguiti nella realtà attuale: Gesù indica “segni” già visibili – per esempio, la comparsa e diffusione delle morte tra i giovani, la devastazione di spazi familiari.

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2. Un messaggio universale e uno più mirato

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A Medjugorje, la Madonna ci ha donato parole preziose, valide ancora oggi (mi riferisco alla Commissione Ruini, istituita da Benedetto XVI, concluse che le prime sette apparizioni -24 giugno–3 luglio 1981, erano probabilmente autentiche):

• l’invito a formare gruppi di preghiera per le famiglie (27 settembre 1984);

• la preghiera come via per ritrovare pace nelle case ;

• un appello alla conversione del cuore, per allontanare il male e le catastrofi spirituali.

Il messaggio è pastorale e comunitario: parla alla Chiesa intera, incoraggia unità e speranza, ma rimane volutamente più generale, senza riferimenti diretti a segni particolari come la Sindone, né a drammi concreti come le baby gang o le stragi familiari.

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Perché questa differenza?

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C’è una ragione spirituale profonda:
🔹 La parte più specifica, concreta e “profetica” era già stata affidata da Gesù stesso, in un contesto molto particolare: una scuola veneta, e a una bambina di soli 11 anni.

In quelle manifestazioni, Gesù non parla solo di conversione, ma indica segni tangibili:

• la Sindone come simbolo vivo del dolore che nasce dalle divisioni e dall’odio

• la previsione di mali ben precisi: violenza giovanile, morte tra i giovani, baby gang, drammi familiari.

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Due voci che si completano

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Così possiamo vedere:

• il messaggio della Madonna come abbraccio materno e universale, che chiama tutti a pregare e ritrovare unità;

• il messaggio di Gesù come parola più mirata, che scende nel concreto per aiutarci a capire le cause profonde delle crisi che viviamo oggi.

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Due messaggi diversi, ma non in contrasto: due modi in cui Dio parla, uno per toccare il cuore del popolo intero, l’altro per offrire una chiave di lettura più profonda ai mali del nostro tempo.

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3. Sindone come strumento di precisione spirituale

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• La Sindone di Torino rappresenta un simbolo potente: il volto tumefatto, le mani trafitte, la postura, vangelo parlante. 

• Gesù si presenta con il volto più intimo e sorprendente: quello di un Padre amorevole e di uno Sposo fedele.
  Non parla solo da maestro, ma porta su di sé – simbolicamente e realmente – le piaghe che nascono dai nostri odi, dai divorzi e dalle violenze familiari, violenza, crisi giovanile oggi.
  Richiamandosi alla Sindone, Gesù mostra che ogni ferita subita in famiglia non ferisce solo le persone, ma lascia un segno anche su di Lui, che non abbandona mai chi soffre.

Così, dietro quelle piaghe, scopriamo il cuore di Cristo: uno sposo che non tradisce e un padre che non smette di amare, anche quando la famiglia vacilla.

• Gesù usa immagini simili per “tirare in campo” drammi familiari, violenze giovanili e stragi:

  • Non è un’emozione vaga, ma un richiamo all’esperienza delle ferite reali.

  • Più preciso di un “pregate per la famiglia”, usa la metafora visiva: il corpo ferito = la famiglia ferita.

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✅ Conclusione comparativa

Confronto con le manifestazioni di Gesù

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• Medjugorje utilizza simboli molto mirati, ma con scopo pastorale e comunitario: strumenti spirituali, inviti alla preghiera e alla conversione, segni di pace. I veggenti vedono luce, croci, sole.

• Le manifestazioni nel libro “Chi è John”, invece, adottano la Sindone e le piaghe di Gesù per segnalare problemi specifici come violenza giovanile e stragi familiari, non semplici inviti generici.​

• Gesù, nelle manifestazioni venete, utilizza la Sindone come strumento narrativo profetico: i segni delle piaghe parlano di drammi attuali, non solo spiritualità generica, di una sposa che deve abbracciare tale stato, per poi risorgere con lo Sposo.

• Il messaggio specifico su violenza giovanile e tragedie familiari viene proprio da Gesù, in un linguaggio più diretto e profondamente simbolico.​

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Il messaggio legato alla Sindone, portato in una scuola, anni 1979-81  punta a una chiarezza mirata, diversa e più acuta rispetto al linguaggio più generico e comunitario di alcune apparizioni.

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In altre parole, in alcune manifestazioni Maria sta dicendo: Pregate perché quanto vi accadrà, Gesù lo ha detto a scuola.

Non possiamo negare che Gesù parlò di tempi oscuri, comprese le attuali guerre e catastrofi naturali.

Alcuni discorsi non li pubblicai, credo che la preghiera possa realmente cambiare le cose.