In queste manifestazioni abbiamo lo specchio delle parole di San Paolo quando sottolinea il profondo amore di Cristo verso la Chiesa, tanto da donare se stesso al fine di renderla santa.
Paolo scrive nella sua lettera agli Efesini: " (E voi mariti amate le mogli) come anche Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per essa, per renderla santa, purificandola con il lavacro dell'acqua mediante la Parola".
Cristo, John ora, il nuovo Battista, ritorna nel silenzio del nascondimento,  riproponendo il Suo insegnamento, profondamente ancorato alla Sacra Scrittura, fondamentale per la nostra fede e le nostre pratiche religiose, al fine di illuminare le nostre menti smarrite.
La Parola, intesa nel senso più teologico ovvero la Sacra Scrittura, è fondamentale per la comprensione di questi accadimenti soprannaturali.
Le manifestazioni quindi, non si concentrano tanto sul miracolistico, quanto piuttosto sull'importanza di riconoscere e ricordare la nostra dignità di Battezzati, dono questo, conquistato  a caro prezzo da Cristo, innestato sulla  potenza della Parola.
 

In linea con il linguaggio biblico e con la tradizione della Chiesa:
 

• Nella Scrittura, Cristo è presentato come lo Sposo (cfr. Ef. 5,25-27 testo sopra e Ap. 21,2.9), e la Chiesa come la sua Sposa, amata e purificata nel sangue dell’Agnello.

• La Sindone, segnata dalle ferite e dalla passione, può essere letta teologicamente come un’immagine sponsale: essa mostra l’amore totale e irrevocabile dello Sposo, che dona se stesso.

• Anche la Chiesa, come la Sindone, porta i segni delle sue ferite — persecuzioni, peccati, divisioni — ma rimane unita a Cristo e con Lui risorge.​

È ciò che ho cercato di trasmettere al meglio, nei miei fedeli racconti, il pensiero di Gesù.